Narrativas transgresivas
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Narrativas transgresivas

El corazón de la Sierra Alta

  • Editorial Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social
    • Autor: José Sánchez Jiménez
  • Un día el hombre perdió el corazón. Se volvió desalmado. Al emprender la búsqueda del corazón que habita en la Sierra Alta, nos habrá brotado un tercer oído. En nuestra condición de narratarios se apertura una multiplicidad de lecturas: ¿cómo dar cuenta de las líneas de relato que aquí se proponen? Poco a poco se irá descubriendo la naturaleza transgresiva de las narrativas y el sentido profundo de la experiencia y sus impresiones mnémicas.
    Lo que aquí ofrecemos apela al narratario que escucha con el corazón, a una lectura atenta y paciente que hace suyas las resonancias de la voz y las reminiscencias que nos indican lo tempestivo de la vida que vamos llevando. Nos encontraremos con la palabra del viejo sabio, don Miguel, y con relatos que suscriben la imagen superviviente de la experiencia viva.
    En este viaje, el lector habrá de encontrarse con la tristeza y la desfiguración de la dignidad humana, pero también con los momentos para la consolación del espíritu en la poética del mundo. Una oscilación de la oscuridad hacia la luz.
    Adicionalmente, y con el concurso de la antropología, el psicoanálisis y la geometría de las pasiones de Spinoza, se propone un modelo heurístico para el análisis e interpretación de las narrativas del homo falible y el pathos mathei.
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Formatos

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eBook

Digital: descarga y online - PDF

Estado: Activo
ISBN-13: 9786074866506
Idioma del texto: Español
Número absoluto de páginas: 354 Páginas
Tipo de edición: Nueva edición
Número de edición: 1
Ciudad de publicación: Ciudad de México
País de publicación: México
Fecha de publicación: 2022
Tipo de restricción de venta: Exclusivo para un punto o canal de venta
Distribuidor de la editorial: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social
Disponibilidad del producto: Disponible. Sin detalles.
Precio: (MXN) 196


Destinatarios del contenido: Sin restricción

Tabla de materias / Tabla de contenido

1. El contexto de los narradores y las narraciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33

Dar(se) cuenta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

La experiencia impresa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .46

El objeto (a) de la narración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

La desconfianza y el horizonte común . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65

2. Impresión, sentido y experiencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .91

Experiencia y narración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110

El narrador y la experiencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112

Del narrador hacia el narratario: el tiempo de la escucha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114

Identidad narrada e identidad personal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

Conclusiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126

3. Hacia un modelo heurístico de las narrativas transgresivas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .129

Narración y pathos mathei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .132

Alteridad y posicionalidad: el problema de la focalización narrativa . . . . . . . . . . . . . 140

Las narrativas como modos de afección . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147

Un viaje hacia la geometría de las pasiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

Modelo heurístico de las narrativas transgresivas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161

4. Narrativas transgresivas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169

Estructuración de las narrativas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1718 


4.1. Transgresión entre regímenes de legalidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181

Cosas tristes se olvidan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .189

Hubo una vez… De la bola a hacer bola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .191

Los hermanitos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200

En ausencia de la letra, la ley del máuser . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206

En Comala, la ley escrita y la lectura de la ley son letra muerta . . . . . . . . . . . . . . . . . 214

La travesía de la muerta viva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221

En el nombre del padre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227

Coda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237

4.2. Narrativas que contraponen regímenes de creencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239

¿Tiempo fundacional? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .244

El tiempo de la maduración: violencia de interpretación por negligencia . . . . 257

El mundo de las apariencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .261

4.3. De cuando perdimos el corazón y nuestra candidez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269

La muerte tiene permiso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270

Educación sentimental, virtudes ciudadanas y tres niveles de violencia . . . . . 271

Geometría de las pasiones y desdibujamiento de los ideales del yo . . . . . . . . . . . . 279

Conclusiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288

4.4. Narrativas transgresivas de la ontología y la epistemología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289

Por el camino de las narraciones se abren las puertas oníricas . . . . . . . . . . . . . . . . . 291

El sueño y sus aspectualidades transgresivas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294

Entre la neblina y el miedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296

Para entender el sueño desde sus categorías etnonativas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .296

El biólogo que llegó para ser ofrendado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .298

Reelaboración onírica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .299

La casa de los animales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303

4.5. El lugar existencial como poema del mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312

El nacimiento del sol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317

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